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10月7日,工农革命军进驻茅坪,受到了袁文才和宁冈县委以及 茅坪群众的热烈欢迎。此后,为了解决工农革命军的粮食供应,袁文 才指令在大苍会见担任守门的苏兰春等几个青年,连夜下乡将全县各 公产、神产、族产的谷收挽起来,赶运到茅坪;为使革命军战士住得舒 适,龙超清动员茅坪一带的群众,家家户户作了准备,安排得妥妥帖 帖。这一天,茅坪显得热闹非凡。
对毛泽东的住宿安排,袁文才经反复考虑,最后确定安排在茅坪 村中央的老中医谢慈俚家的楼上(即现在的八角楼)。
这楼上原先住的是贺敏学(即贺子珍的哥哥,永新县农民暴动主 要领导人之一)。1927年7月18日袁文才率部联合王兴亚、王佐部 和莲花农民自卫军,将被关押的贺敏学等永新革命派救出退往宁冈后,袁文才就安排贺敏学住在这个楼上。1984年7月28日,贺敏学 故地重访,来到八角楼时说:“马日事变后,袁文才把我们从监狱里救 了出来,我就住在这楼上。主席来了以后,我就让给主席住。”袁文才 把毛泽东安排在老中医家里住,是为了便于毛泽东及时调养脚伤,可 见考虑十分周全。
7日晚上,毛泽东参加宁冈D组织召幵的大会后,袁文才将 在茅坪一带坚持斗争的永新、莲花、宁冈三县共产D“头而人物”召集 起来,来到了八角楼。
毛泽东亲切地会见了他们。在这里,毛泽东结识了贺敏学、刘真、 王怀、刘作述、贺子珍、刘仁堪、刘辉筲、刘克犹等人。
当袁文才介绍到贺子珍时,毛泽东竟有点惊I牙了。他没有想到: 在井冈山的革命派“头面人物”中,竟然还有一位女性,旦是个美貌姑娘。当然,谁也没有想到,这次会面,竟是毛泽东、贺子珍后来成为革命伴侣的开端。
这晚,毛泽东详细地向大家洵问了边界宁冈、永新、莲花、遂川、茶 陵、酃县的情况。参加会面的同志也一一回答了毛泽东的提问。这次 会见对毛泽东在以后经营、领导井冈山的斗争产生了重要影响。
10月上旬,工农革命军进驻茅坪后,在当地D组织和袁文才的帮 助下,在茅坪设立了留守处和后方医院,放下了辎重,得到了休整,部 队轻装上阵,开始出击。这一史实,史称“茅坪安家”。
如何称之为“安家”呢?这是因为:
第一,工农革命军转战千里,居无定所,进驻茅坪后,方找到了一 个落脚点。这个落脚点,在莲花没有解决,在三湾没有解决,在古城也 没有落实,直到茅坪才落实、解决。诚如谭政《三湾改编前后》中所 云:“部队在转移中,每天总是从天未亮就出发,直到黄昏以后才宿 营,经过平、浏、铜鼓、萍乡、莲花,到达永新的三湾村,休息了三天,着 手改编部队。这算是红军发展史上的一个难点。自从长寿街战斗失 利后,湖南的敌人拼命地跟着我们后面追赶,总想把我们这些革命的种子弄得精光。民团、保安团也来欺负我们,沿途不准我们借路。没 有经过锻炼的小娃娃,哪里经得起这样的风波。当时,疲劳、困苦、饥 饿、惊慌的情绪充满了部队,加上疟病、痢疾传遍了每个战士……三湾 改编以后,把伤病员放在茅坪,把没有人背的枪送给袁文才。部队才 经古城、龙市到酃县水口,再到遂川大汾圩。”可见,到了茅坪,才找到 了一个落脚点,才有个安身之处。
第二,进驻茅坪后,部队放下了担子,轻装上阵,以宁冈为大本营, 开始新的战斗。后方留守处的建立,把军官队、辎重队、机炮连等后勤 机关留下,减轻了部队的压力;而后方医院的建立,更使100多名伤 病员得到了妥善安置,不仅伤病员减去了连续行军的痛苦,而且部队 也免去了拖累,增强了战斗力。10月中旬以后的分兵游击活动,正说 明了这一点。对此,范树德回忆说:“部队到了宁冈,把一些伤病兵送 到茅坪,从而使病员得到了妥善的安排,使战斗兵与伤病员分开,减轻 了负担,提高了战斗力。所以,谭震林说:“到了茅坪,就是安下了革 命的家,这就是创建革命根据地的开始。何长工也回忆说,古城会 议后,“我与曹嵘同志带着100多伤兵来到茅坪,把他们安置在攀龙 书院。这是我军第一个后方留守处。毛泽东同志说,我们这个终点, 已经终点了,引兵井冈山区,终点在宁冈,后方在茅坪”。他又说: “茅坪是革命根据地安家的地方,宁冈是革命发家的地方,没有宁冈 就没有井冈山根据地,这是历史的事实。”谭家述在回顾这段历史时 也说:“毛泽东同志率工农革命军第一师第一团在秋收暴动后,由平 江、浏阳退到湘赣边,以宁冈为根据地,向茶陵、遂川、永新、酃县等县 发展游击战争。”赖毅回忆说:“古城会议以后,兵分两路发动群众,开展游击活动,如果进军目的地未到达,部队是不会分散行动的,这时 确定了在茅坪设立后方。在茅坪设立后方,在茅坪安家。”
第三,毛泽东率领工农革命军出击一个月后,又返回大本营茅坪, 随后将湘赣边特委、湘赣边工农兵政府等D政首脑机关设在茅坪。据 何长工回忆,在宁冈茅坪召开的湘赣边界D的“一大”,“毛泽东同志 作了形势报告,对敌我力量进行了对比,指明了革命前途,进一步确定 了要在罗霄山脉中段建立巩固的根据地。毛泽东同志说,现在我们葙 了家,就不要乱跑了,要在这里发家”。可见,毛泽东本人也是把宁 冈茅坪视为革命之“家”的。
综上所述,茅坪“安家”在史实上是可以确认的。所谓“安家”,就 是安营扎薬,以此为大本营。当然,“安家”并不意味着进军的终结。 而是以此为基点,开始新的更广阔的战斗。
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